心理知识之厌恶感是高等动物的标志——厌恶情绪
发布日期：2018-09-06
厌恶感是高等动物的标志——厌恶情绪
战国时代的齐国有一个小镇，镇上住着两个自命不凡、爱说大话的人。他们平时总爱自夸为全世界最勇敢、最不怕死的人。他们一个住在城东，一个住在城西。
有一天，这两个自诩最勇敢的人碰巧同时来到同一家酒楼喝酒，两人寒暄了一番后，便选中一张桌子坐下来，一起喝酒。他们喝了一会儿酒，聊了一会儿天，渐渐觉得有酒无肉实有点乏味。其中一个“最勇敢”的人提议说：“老兄，咱们叫酒店厨师弄点肉供我们下酒。”
另一个“最勇敢”者答道：“不必了，你我身上不都长着肉吗？听人说腿肚子上的肉是精肉，我们将自己的肉割下来下酒，又新鲜、又干净，不是更好吗？”第一个“最勇敢”者也不甘示弱，就只好同意了对方的提议。
于是，每人喝了一碗酒后，他们各自抽出身上的腰刀，在自己的腿上割下一块肉，放在酱盆里蘸一下，就吃了下去。就这样，他们边喝酒，边吃肉，当然，没过多久，他们就因为失血过多而相继死去了。
我们看到这个故事，一定觉得这两个人太愚蠢了。也许这只是个寓言故事。勇敢本来是很好的品质，它能帮助我们战胜危险和困难。但是盲目的逞勇斗狠却是无聊的行为，是愚蠢而可悲的。况且吃自己的肉，是件多少恶心的事情，如果我们对这种行为感到厌恶的话，就会做出那样的蠢事了。
厌恶，是人人都体验过的一种情绪。厌恶心理具有种类和程度的差别，既有强烈的，如看见就想呕吐，听到就觉浑身痛苦难忍的；也有程度轻微的，如不大合得来，不想见面等。对于厌恶的人或事，既有采取敬而远之、畏惧、回避等消极办法的，也有采取攻击性的积极办法的。
厌恶情绪似乎是一种比较消极的情绪。因为惧怕某一个人，似乎可以说明你有弱点；而讨厌某一个人似乎说明你任性、固执、有偏见。
其实，仔细分析厌恶的心理活动，就不难发现，厌恶心理也有它积极的一面。心理学理论认为，回避厌恶本身常常可以产生自身防卫的效果。
“厌恶”、“讨厌”等判断的产生，正说明了人在一定条件下的行为，是经过选择的结果，而不是盲目的行为。
厌恶感是高等动物的一个标志。比如拿高等动物类人猿和低等动物蛇相比，就会发现类人猿具有丰富的厌恶情绪。它往往会避开强敌，因此不会在那些不可能取胜的搏斗中身负重伤甚至丧命。而蛇呢，它只要开始与对手搏斗，就会拼到用尽最后一点体力，因此常常落个惨败的下场。这说明，蛇不具备根据实际情况选择对手的能力。
同样道理，在人类社会里，性格内向、生性老实的孩子同天不怕地不怕的孩子相比，虽然缺乏积极性、进攻性，但也有一个优点，那就是行为中打较大的选择余地，对于“敌我双方”力量对比情况的判断往往比较客观。所以，他们具有很好的防卫本领，不会为不可能取胜的“搏斗”而弄得头破血流。
如果上面故事中的那两个“最勇敢的人”能像一般常人一样，对“好勇斗狠”有深深的厌恶感，那怎么又会无谓地送命呢？
孟子说：君子不立危墙之下。
其实，在很多时候，我们所厌恶的事情，往往是对我们不利或对别人不利的事情，也是我们不该做的。比如我们对撒谎一般都有一种本能的厌恶，但是为了某种利益，我们却可能违背自己的本性，去欺骗别人，达到自己的目的。但是事后，我们可能又会为此感到厌恶。如果经常做这样品行不端的事，久而久之，会让我们的心态变得很不好。而有时我们热心帮助别人，即使暂时吃点小亏，也会因为心灵的满足而感到愉悦。
战国时代的齐国有一个小镇，镇上住着两个自命不凡、爱说大话的人。他们平时总爱自夸为全世界最勇敢、最不怕死的人。他们一个住在城东，一个住在城西。
有一天，这两个自诩最勇敢的人碰巧同时来到同一家酒楼喝酒，两人寒暄了一番后，便选中一张桌子坐下来，一起喝酒。他们喝了一会儿酒，聊了一会儿天，渐渐觉得有酒无肉实有点乏味。其中一个“最勇敢”的人提议说：“老兄，咱们叫酒店厨师弄点肉供我们下酒。”
另一个“最勇敢”者答道：“不必了，你我身上不都长着肉吗？听人说腿肚子上的肉是精肉，我们将自己的肉割下来下酒，又新鲜、又干净，不是更好吗？”第一个“最勇敢”者也不甘示弱，就只好同意了对方的提议。
于是，每人喝了一碗酒后，他们各自抽出身上的腰刀，在自己的腿上割下一块肉，放在酱盆里蘸一下，就吃了下去。就这样，他们边喝酒，边吃肉，当然，没过多久，他们就因为失血过多而相继死去了。
我们看到这个故事，一定觉得这两个人太愚蠢了。也许这只是个寓言故事。勇敢本来是很好的品质，它能帮助我们战胜危险和困难。但是盲目的逞勇斗狠却是无聊的行为，是愚蠢而可悲的。况且吃自己的肉，是件多少恶心的事情，如果我们对这种行为感到厌恶的话，就会做出那样的蠢事了。
厌恶，是人人都体验过的一种情绪。厌恶心理具有种类和程度的差别，既有强烈的，如看见就想呕吐，听到就觉浑身痛苦难忍的；也有程度轻微的，如不大合得来，不想见面等。对于厌恶的人或事，既有采取敬而远之、畏惧、回避等消极办法的，也有采取攻击性的积极办法的。
厌恶情绪似乎是一种比较消极的情绪。因为惧怕某一个人，似乎可以说明你有弱点；而讨厌某一个人似乎说明你任性、固执、有偏见。
其实，仔细分析厌恶的心理活动，就不难发现，厌恶心理也有它积极的一面。心理学理论认为，回避厌恶本身常常可以产生自身防卫的效果。
“厌恶”、“讨厌”等判断的产生，正说明了人在一定条件下的行为，是经过选择的结果，而不是盲目的行为。
厌恶感是高等动物的一个标志。比如拿高等动物类人猿和低等动物蛇相比，就会发现类人猿具有丰富的厌恶情绪。它往往会避开强敌，因此不会在那些不可能取胜的搏斗中身负重伤甚至丧命。而蛇呢，它只要开始与对手搏斗，就会拼到用尽最后一点体力，因此常常落个惨败的下场。这说明，蛇不具备根据实际情况选择对手的能力。
同样道理，在人类社会里，性格内向、生性老实的孩子同天不怕地不怕的孩子相比，虽然缺乏积极性、进攻性，但也有一个优点，那就是行为中打较大的选择余地，对于“敌我双方”力量对比情况的判断往往比较客观。所以，他们具有很好的防卫本领，不会为不可能取胜的“搏斗”而弄得头破血流。
如果上面故事中的那两个“最勇敢的人”能像一般常人一样，对“好勇斗狠”有深深的厌恶感，那怎么又会无谓地送命呢？
孟子说：君子不立危墙之下。
其实，在很多时候，我们所厌恶的事情，往往是对我们不利或对别人不利的事情，也是我们不该做的。比如我们对撒谎一般都有一种本能的厌恶，但是为了某种利益，我们却可能违背自己的本性，去欺骗别人，达到自己的目的。但是事后，我们可能又会为此感到厌恶。如果经常做这样品行不端的事，久而久之，会让我们的心态变得很不好。而有时我们热心帮助别人，即使暂时吃点小亏，也会因为心灵的满足而感到愉悦。
来源：揭阳市天蓝心理服务中心