郑衡：揭阳知名归侨文史学家
发布日期：2019-01-09
1988年7月郑衡（左三）参加揭阳县侨史学会成立三周年纪念会。资料图片
据《揭阳县续志》记载：郑衡（1916～1989）原名武绩，揭阳县仙桥篮兜村人。毕业于广州大学新闻系，历任韶关《时报》、越南《民主阵线》和《新报》、西贡《时代报》《南亚日报》《中华日报》等报社总编辑、社长、经理等职。抗日战争期间，在中苏友好协会学习两年俄文。1954年进北京翻译社工作，翻译出版有《英国近代史》《英国现代史》《印度近代史》，并担任《苏联大百科辞典》中文编辑。晚年为广东省文史馆研究员，1989年，经广东省省长叶选平聘为广东文史馆馆员。擅长诗词、书法，有作品入选各种碑林并获奖，诗作也常见诸报刊。有孙淑彦编辑印行的遗著《衡庐文集》行世。蔡幼芳
前段时间，原揭阳县侨联副主席、揭阳侨史学会会长刘青山先生，转交我一份史料，内有《中南报》剪页复印件，刊载有长篇连载《前南北越左派文教主将——郑衡其人其文其事》，全文生动又翔实地叙述郑衡抗战后，在越南办报，为国家为民族争取自由的爱国历程。另有郑衡口述《坎坷道路》一文，以及郑祖逊先生写的《郑衡其人“一段古”》续讲。我细细研读这些文字，敬仰于郑衡先生昔年为国家为民族的自由解放所做出的无私奉献，嗟叹于先生蒙冤入狱浪费报国大好时光，敬佩于先生晚年在揭阳文史及侨史方面所做的努力。
少年立下报国志
郑衡1916年出生于揭阳仙桥篮兜村，幼家贫，其父借债漂洋至印尼，以经营橡胶业起家。二战后，橡胶价格大跌，家庭破产父病丧，自此与母亲相依为命。幸赖母亲贤良善教，常以岳飞“精忠报国”故事引导，给儿子种下爱国报国的根苗。8岁入乡学后，郑衡又考进揭阳一中求学。值“九一八事变”，郑衡在学校参加救国活动，受到进步教师邱及的影响，借读了史纳写的《西行漫记》。郑衡常于夜静放下蚊帐，秉烛夜读，竟将此书读了三遍，书中刻画了红军二万五千里长征的英雄壮举，他非常佩服共产党人那种艰苦卓绝的精神，也树立了日后为民族求解放求自由的报国志向。
1932年，郑衡奉母命结婚，生三子一女，皆以岳飞的字“鹏举”之“鹏”字，为其子女命名：鹏飞、鹏展、鹏伟、鹏霞，借以表明报国之志。1935年，郑衡在揭阳一中毕业，因家庭经济困难，没法继续深造，遂于次年在家乡诚正小学教书。校长郑省一办学认真，思想进步，他为校门撰联云：解放人性，学做今人。他常与教师一起，批评国民党“攘外必先安内”的政策，拥护共产党“安内必先攘外”的主张。郑衡深受熏陶，并激发进取求知欲，自修升大学考试大纲，常常学习至深夜，疲倦时就用凉水洗脸。精诚所至，金石为开。1937年秋，郑衡前往广州赴试，被广州大学录取就读新闻系。
抗日救亡不顾安危
郑衡求学寄宿于广州靖海路，恰和民族解放行动委员会同一座楼，得以聆听张梦醒、杨朴和、陈卓凡、陈伊林等讲革命的道理，与他们讨论人生的意义。一个人生活在社会上有什么价值？如果自私自利，损人利己是可耻的；如果不顾社会安危，只顾个人小家庭的生活，这与禽兽无异。人是万物之灵，应该为现在社会上千千万万被压迫的群众，求得解放。一个人应该像柯丹一样，撕开自己的胸膛，掏出自己的心脏，点火燃烧，让千千万万在黑暗中的人走向光明……郑衡决心将来也做一个这样有意义的高尚品格的人。
“七七事变”后，郑衡在陈卓凡和张梦醒的介绍下，加入农工民主党，当即响应号召：党员必须奋勇争先，奔赴抗日前线。年底奉第九战区、游击副司令陈卓凡的命令，任揭阳县宣传队副队长。到揭阳后，郑衡忘我地工作，奔走各乡各里，以各地学校为据点，组织民众识字班，教抗日课本，写标语，演话剧，训练男女壮丁，抗战气氛搞得热火朝天。这期间，中华民族解放行动委员会揭阳县委员会成立，由省委特派员张梦醒委任郑衡为县委书记，郑玲（女，共产党人，揭阳青抗会创始人）任宣传部长，郑赤诚任组织部长。他们发展了数十位党员，举办了二期党员训练班，课本是《第三党与民族革命》《第三党与民主》。
1939年春，郑衡考入广东省教育厅社会教育工作团，全团任务是宣传抗日，教育民众，办贫民学校，设流动图书馆，搞戏剧歌咏等宣传工作。此后，郑衡来到柳州，在第四战区干部训练团当中校教官，不久调升宣传队大队长，全队60人，主要任务是演剧、唱歌宣传抗日，办军民合作站，吸收进步人物，如林澜（解放后任汕头潮剧院院长）、林冰（解放后任贵州越剧团团长）。宣传队所到之处歌声激荡，《大刀进行曲》《游击队之歌》《我们在太行山上》《黄河大合唱》，响彻桂南城乡。他们演出《大地黄金》《婚礼进行曲》《秋收》《草木皆兵》等进步剧目，也参加西南戏剧展览会，演出《雾重庆》，很坦然地讽刺国民党官场“前方猪瘦，后方猪肥”。在这里，郑衡结识了田汉、欧阳予倩等戏剧界先进人物。他们三过昆仑，演《昆仑颂》，参加昆仑保卫战，也参加瞿秋白领导的保卫大西南的话剧和左洪涛领导的《国旗献金》。宣传队吃的是沙谷米，虽然生活艰苦，但精神却非常愉快。大家为了抗日救国，不顾个人安危，有一分热，发一分光。
值得一提的是，郑衡领导的宣传队驻于柳州玉窖街，每天清晨爬山练声时，常遇见一位神采奕奕的长者，也在山上锻炼。接触日久，得知这位很有风度的长者是被蒋介石软禁的越南人，名叫阮爱国。阮爱国常到宣传队，讲越南故事，分析抗日形势。郑衡也常邀请他到部队做客吃饭，参观文艺晚会，感情日深。一段浓情厚谊，郑衡完全不知道这位长者，就是越南的革命领袖胡志明主席。
1944年，国军从贵州大撤退，敌人进攻桂林，郑衡全队被派往桂南前线，因找不到部队，辗转至广西百色候命。1945年春，郑衡被调任一五五师政治部副主任，转入广东茂名，招收进步青年参加政工队。8月，因郑衡床头放着罗瑞卿所著的《苏联红军中的政治工作》一书，遂被软禁。幸而师长张显旗与郑衡是故交，经他暗示部下姓邓的指挥官，放郑衡逃跑。张师长还赠1万元旅费，派2名卫兵以公务为名用吉普车送郑衡过镇南关，逃往越南河内。
日本无条件投降时，河内人民欢庆抗日胜利，群众高举胡志明主席巨幅画像，郑衡至此方知：阮爱国就是眼前的胡志明主席！郑衡遂整装前往求见。胡志明主席接见并拥抱他说：“老朋友又见面了。”得知郑衡是来河内搞民主宣传的，胡志明立即指派内政部长阮德瑞与郑衡联系，并赠送一幢有36间房子的别墅给郑衡作为活动场所。不久，郑衡成立新地文化公司，自任社长，钟一鸣任编辑，出版《新报》三日刊。胡志明主席还派一位中央委员，替报社做翻译。报纸除了当地文章外，主要是介绍中国革命经验，如毛泽东的《论游击战争》、朱德的《论解放军战场》、《民主日报》社论等文章，都先后刊载在《新报》上。郑衡在河内开展进步的文化活动，也得到很高的礼遇。胡志明主席每次举行国宴和“九三夺取政权纪念日”的酒会，都请郑衡参加；每年孔子诞辰，还请郑衡同桌吃饭，为他夹菜……胡志明主席以一国之主与异国平民为友，显示出胡主席平易近人的高尚品格，也谱写出中越友谊史上一曲珍贵的诗篇。
夕照余晖暖揭岭
1949年5月，毛泽东进入北京，号召国外民主人士，到北京共商国策。其时农工党组织部副部长曾伟、何香凝也先后写信给郑衡，邀他回国参加会议。郑衡几经周折，终于回到祖国怀抱，受到热烈欢迎。
岂料命运多舛，郑衡空怀一腔报国热忱，此后却蒙冤入狱，历尽坎坷，令人扼腕。
1982年春花盛开时节，中央宣布对郑衡平反昭雪，恢复职务，留北京工作。1983年，郑衡要求回广东，被安排在广东省文史馆当研究员，这无异于进入广东的“翰林院”，郑衡顿觉已得其所。每天到馆后，郑衡埋头看书学习，着力研究《清史》。不久，他撰写《丁日昌与洋务运动》一文，颇有见地地肯定丁日昌在清末搞洋务运动的功绩。文章发表于《广东文史》，引起史学界人士争辩，也成为后来开展全国性的“丁日昌思想学术研究会”的先导文章。
1984年，怀着为家乡做点贡献的愿望，郑衡回揭阳，着手组织揭阳一中校友会，创办《揭阳文史》专刊，参与成立侨史学会并任副会长，出版《揭阳侨史》刊物。他常常对文友说：如今是“雪消门外千山化”的大好时机，大家应多为地方文化事业，多做一点贡献，抢救遗忘的历史。
1986年，郑衡和老战友陈昌文先生建立民盟揭阳支部，并担任支部主任，慎重地发展28位盟员。他先后举办书画展，义卖对联，办书画班，切实为地方文化做贡献。他平易近人的风度，备受社会各界人士称赞。他应邀赴广州参加全国各界专家学者组成的“丁日昌思想学术讨论会”，大会肯定了丁日昌是爱国的政治家，也证实了郑衡以前发表的《丁日昌与洋务运动》一文的正确性。郑衡在文史界名望与日俱增，先后被《揭阳县志》修志办公室和揭阳历史学会聘为顾问，被汕头侨史会、汕头史学会吸收为会员。这年夏天，郑衡不顾病躯之劳，再次往香港，为故乡修祠建校捐资一事奔忙，又拜会了香港著名史学家饶宗颐，研讨史学问题；拜会著名老画家十万山人孙星阁，请他指点书艺，求知精神可见一斑。
1989年，郑衡病笃，临终前追述生平历史：“回首前尘，我觉得一生无做坑人害人的事，而是对国家多少有点贡献。有一分热，发一分光。抗日时期我投笔从戎，奔赴前线不顾个人安危与敌周旋。解放战争时期，我往越南办4家报纸，宣传民主，反对独裁。解放后即应召回国参加建设事业。但不幸的是受到不公正的待遇，浪费我报国的大好时光。喜遇十一届三中全会后，为我昭雪平反，但是已年老多病，不能再为国出力了！尤其是未能看到国家‘四化’建设的实现，未见到祖国的统一，感到十分遗憾……”这段深情的遗言，高度概括了他一生为国的高尚情操，实是不可多得的仁人志士，临终犹发出“但悲不见九州同”的叹语！
来源：揭阳日报网