“行走绿廊，感受水城文化”系列报道（54）
天福：从护境铳城到商贸旺集
天福：从护境铳城到商贸旺集
发布日期：2021-06-03
从钓鳌桥上往东，沿临江南绿廊东行1.5千米，就来到东风河河口上，由河口往南，沿东风河河岸行走280米，来到天福路西端，就进入榕城区榕华街道天福社区境内。2021年初夏，我们走进天福，这是我们“行走绿廊，感受水城文化”系列报道经过的第5个社区。
西至东风河，北至天福路，东至榕华大道，南至榕江公园外，都是天福社区居委会的管辖范围。
记者 蔡逸龙
从弦歌重镇到重镇街
据清乾隆《揭阳县志·城池》载：“（明）崇祯五年（1632），知县陈鼎新筑铳城二座，南坐观音阁边，北坐马牙罗家田界，后俱毁于寇。”
南铳城在观音阁边，即在今南河滨揭阳华侨初级中学附近的观音阁旁边。而北铳城则在马牙罗家田界，当是位于北河之滨了。
罗家田界，据我市著名学者、地方历史文化专家彭妙艳老师考证，就是今榕城区天福路南侧北门关帝庙戏台后面的重镇街。
北城门虽是护卫县城内东北部一带的屏障，但随着城门外人口的增多及北门外交通要塞重要性的增强，地方政府部门遂在北门外筑建了军事建筑——铳城（北铳城）。但据乾隆《揭阳县志》所载，这个铳城和南河滨的南铳城“后俱毁于寇”。
重镇街留在地方志最初的名字是“弦歌重镇”，清雍正《揭阳县志》县镇图中这一地方画一方框，内注“弦歌重镇”。作为军事机构，明清时期多以单字“镇”称呼，如潮州府辖下的靖海镇、甲子镇，便都是军事驻守基地。北门外的这个弦歌重镇却称为重镇，一来是显示其位置的重要性，二来，彭老师分析，虽是镇，却没有进入政府机构序列，因此，便有了如此的“重镇”别称。
“弦歌重镇”后来逐渐被简为“重镇”，据1990版《榕城镇志》载：“清咸丰四年（1854），因办团练，罢乡辖都之制，以都直隶县衙。榕城始以在城都建制，割入渔湖之重镇、围尾社。”此时，4字地名已悄然转为两字聚居地名。
在形成以重镇为中心的街区之后，街区中间的街路，自然而然地被人们称为重镇街。据《榕城镇志》载：重镇街，从天福市街至松安里，长70米，宽2.5米。
由重镇街“串”起来的居民小区（巷）有4条，分别是胡厝巷、马巷、红狮巷和丁字巷，这4条巷留在《榕城镇志》地名表上的普查名称，前面都有“重镇街”3字。
八社名字的由来
跟弦歌重镇的军事机构不同，“围尾”是一个聚落的名字，在此之前的明代，地方志也载其名字为“围尾社”。
社，是始自周代的户籍机构里社制中的一个，周代，凡百家以上得立社，秦汉以后，25家以上亦得立社。社的建制与今天的居民小组相似。围尾以社命名，不同于同姓村落的村子，应该是近郊一个人口不多的多姓聚居地吧。揭阳县城近郊聚居地取名为社的，明清一代，除围尾社外，在西门钓鳌桥外，还有占鳌社。
围尾社居民建造有祭祀地方神的庙宇，因而称为围尾宫，这个地方并成为围尾社的社址，类似于社区居委会驻地。民国时期，县城辖属10镇中的北关镇就设在围尾宫办公。而东护城河北段往东经过围尾宫的一条小支流，也被称为围尾宫溪。
清咸丰四年（1854），围尾社在被割入县城之后，因聚居人口增多，析为围尾宫、八社、五社3个社（居民小组），3社以品字形状紧依东护城河，北侧是八社，南侧是五社，五社东侧是围尾宫。
据我市地方文史学者孙锐卿在《古城觅踪》一书中所载：东护城河东面是五社与八社，以护城河的红桥（即八社桥）为界，南面是五社，北面是八社。
八社从蜻蜓桥起分3个街段：双灰埕、中社与谢厝内。双灰埕有刣狗巷、鄞厝巷、同仁巷、水棉巷；中社有吴厝巷、唐厝巷、熟皮巷；谢厝内则是一个小院落。
彭妙艳老师认为，八社、五社的名字，当是8个、5个居民小区聚合在一起的意思，是以聚居数来命名地名的方式。因为在这一区域，仅有五社、八社，而没有一社二社三社之类，因而不可能是20世纪20～60年代曾出现过的一区二区三区那种序列式的地名，而就八社所在的各个院巷来看，也正是8个院巷。
但今天的八社不全落在天福社区范围内，据天福社区党委书记、居委会主任郑少忠介绍，八社北侧为天福社区管辖范围，南侧则为进贤社区辖属。
从天福市到天福路
据《榕城镇志》载：“天福市，因地旧有天福庙祀天官神，庙前集贸成市而以得名。”
在天福庙附近形成集市之后，修筑起来的小街就称为天福市街。天福市街东起古榕武庙（关爷宫），西至钉屐街，长116米。
旧时的揭阳古城北门，在城内通往城外过马牙渡的主要街道就是天福市。关爷宫东接青果行，青果行北面有小巷五铺街，五铺街是通往火船前街。由天福市街往东，直通真理医院（今揭阳市人民医院），再往东，可达椟松乡。
天福市街地处北门交通要道，也是商贾聚集之地，两旁都是商铺，有铁铺、服装店、绳索铺、杂货店、杂咸店、熟鱼店、卤水店，还有诊所、药店、草药店、中西药店等。
新中国成立后，随着城市化的快速发展，天福市街向东西两个方向拓展，西边直抵东风河，东边则覆盖了医院前路，直达榕华大道。道路由长116米扩至645米，名字改为天福路。与此同时，天福路南侧建起了一幢幢七八层的大楼，大楼之间南北走向的街巷，作为天福路的支路，以序列命名为天福路南一巷、二巷至六巷。
20世纪80年代，从榕华大道至进安街拓展了新的道路，因位于天福路东侧，遂命名为天福东路。2018年，天福东路延伸至揭阳大道，长达2.6千米。天福，从一个点，到成为一条小街，走到成为一个城市干道的名字上。
伴随新市新区成立的居民组织
此前，自清咸丰年间由渔湖析入县城之后，弦歌重镇、围尾社隶属在城达道坊，光绪年间一度重新析回渔湖，不久返回；民国时期隶属北关镇；新中国成立后，隶属榕城镇第五分区、北门街道办事处。
1992年8月，榕城区将原来的榕城镇辖下的各个街道办事处改置为居委会，并将北门居委会一分为二，北门、天福两社区均隶属新设立的榕华街道。新设天福居委会，以辖域有天福路而命名。
当年，新成立的天福居委会租借了天福路西段南侧一间位于2楼的房子，作为办公场所，开始了服务社区居民的工作。不久，因楼上不方便工作，搬到了关帝庙对面的一间小房子办公，几年后，再迁到天福路南四巷8座租借一间民房办公，几年前，搬到天福路南三巷4座办公。郑少忠说，虽然搬了几次办公场地，但办公环境还是未能更好地发挥基层社区服务功能，以适应更高效地服务社区群众办事的要求。
新街路命名要考虑历史文化
从天福路西端开始，沿街南侧一排全是商铺，有日用品的超市，也有饮食店，而到了东段，因为街对面为市人民医院，商铺多为药店。而在榕华大道一侧，则为各种类型的铺户，有电器、水暖器材、快递站点等。榕江公园北侧地带，则为西头综合市场，沿街密集分布各类日常生活用口店。
与东风河相邻的八社街区，原为僻静的生活聚居区，但从2016年五社、八社棚户区旧城改造后，这一带规划改造为商住区，沿河地带将拓建东环城路东侧车道，东风河则成为东环城路的路中间隔离河。可以预料，新建的商住楼的沿街地带，自然也是一排铺户。天福的商贸旺地，依然会旺下去。
棚户区的改造，使一批街区走入历史，八社、松安里、杉浮溪、重镇街等，自此完全消失。而伴随着旧城改造，一些新的城市道路也出现在天福社区版图上，新兴北路则得以拓展贯通至天福路，成为连通天福路和进贤门大道的一条城市干道；榕江公园北侧的一条新道路，从榕华大道贯通至新兴北路。
对这条还没有名字新街路的命名，曾在2002、2014年两次揭阳市城市道路命名更名方案征求意见时，作为地方历史文化专家参与讨论、提过建议的彭妙艳老师认为，可考虑天福社区境内最古老的名字“弦歌重镇”来命名，称为重镇路，再在附近新拓建的街路中命名一条弦歌街。他说，地名是历史文化的标识，原来的地名消亡了，在新建的地区上命名旧地名，是对历史的尊重和认同。潮州古城东侧的揭阳楼不存在了，我们在环市北路和新阳路交汇处建起了新的揭阳楼，古城西门外的靛行街，原为南北走向，在旧城改造中被拆除了，在西苑小区建成后，有关部门将一条靠近北河边的东西弓形走向街路命名为靛行街，这两个例子，便是对历史的认同和尊重，也是让人们记住乡愁、记住历史文化的一个方式。
来源：揭阳日报网
西至东风河，北至天福路，东至榕华大道，南至榕江公园外，都是天福社区居委会的管辖范围。
记者 蔡逸龙
从弦歌重镇到重镇街
天福社区位置图。阿 龙 制图
从南宋绍兴十年（1140）揭阳县城落址榕城之后，今天福社区辖域这一片土地，一直是城郊农村，隶属于渔湖都。及至明代，地方政府在北门城外建起了北铳城，才逐渐走进县城辖域。据清乾隆《揭阳县志·城池》载：“（明）崇祯五年（1632），知县陈鼎新筑铳城二座，南坐观音阁边，北坐马牙罗家田界，后俱毁于寇。”
南铳城在观音阁边，即在今南河滨揭阳华侨初级中学附近的观音阁旁边。而北铳城则在马牙罗家田界，当是位于北河之滨了。
罗家田界，据我市著名学者、地方历史文化专家彭妙艳老师考证，就是今榕城区天福路南侧北门关帝庙戏台后面的重镇街。
北城门虽是护卫县城内东北部一带的屏障，但随着城门外人口的增多及北门外交通要塞重要性的增强，地方政府部门遂在北门外筑建了军事建筑——铳城（北铳城）。但据乾隆《揭阳县志》所载，这个铳城和南河滨的南铳城“后俱毁于寇”。
重镇街留在地方志最初的名字是“弦歌重镇”，清雍正《揭阳县志》县镇图中这一地方画一方框，内注“弦歌重镇”。作为军事机构，明清时期多以单字“镇”称呼，如潮州府辖下的靖海镇、甲子镇，便都是军事驻守基地。北门外的这个弦歌重镇却称为重镇，一来是显示其位置的重要性，二来，彭老师分析，虽是镇，却没有进入政府机构序列，因此，便有了如此的“重镇”别称。
“弦歌重镇”后来逐渐被简为“重镇”，据1990版《榕城镇志》载：“清咸丰四年（1854），因办团练，罢乡辖都之制，以都直隶县衙。榕城始以在城都建制，割入渔湖之重镇、围尾社。”此时，4字地名已悄然转为两字聚居地名。
在形成以重镇为中心的街区之后，街区中间的街路，自然而然地被人们称为重镇街。据《榕城镇志》载：重镇街，从天福市街至松安里，长70米，宽2.5米。
由重镇街“串”起来的居民小区（巷）有4条，分别是胡厝巷、马巷、红狮巷和丁字巷，这4条巷留在《榕城镇志》地名表上的普查名称，前面都有“重镇街”3字。
八社名字的由来
天福社区鸟瞰。郑楚藩 摄
在清雍正《揭阳县志》记载的渔湖都75个村子名字中，今天福社区涉及的地名，仅有两个，除上面的弦歌重镇外，还有一个是“围尾”。跟弦歌重镇的军事机构不同，“围尾”是一个聚落的名字，在此之前的明代，地方志也载其名字为“围尾社”。
社，是始自周代的户籍机构里社制中的一个，周代，凡百家以上得立社，秦汉以后，25家以上亦得立社。社的建制与今天的居民小组相似。围尾以社命名，不同于同姓村落的村子，应该是近郊一个人口不多的多姓聚居地吧。揭阳县城近郊聚居地取名为社的，明清一代，除围尾社外，在西门钓鳌桥外，还有占鳌社。
围尾社居民建造有祭祀地方神的庙宇，因而称为围尾宫，这个地方并成为围尾社的社址，类似于社区居委会驻地。民国时期，县城辖属10镇中的北关镇就设在围尾宫办公。而东护城河北段往东经过围尾宫的一条小支流，也被称为围尾宫溪。
清咸丰四年（1854），围尾社在被割入县城之后，因聚居人口增多，析为围尾宫、八社、五社3个社（居民小组），3社以品字形状紧依东护城河，北侧是八社，南侧是五社，五社东侧是围尾宫。
据我市地方文史学者孙锐卿在《古城觅踪》一书中所载：东护城河东面是五社与八社，以护城河的红桥（即八社桥）为界，南面是五社，北面是八社。
八社从蜻蜓桥起分3个街段：双灰埕、中社与谢厝内。双灰埕有刣狗巷、鄞厝巷、同仁巷、水棉巷；中社有吴厝巷、唐厝巷、熟皮巷；谢厝内则是一个小院落。
彭妙艳老师认为，八社、五社的名字，当是8个、5个居民小区聚合在一起的意思，是以聚居数来命名地名的方式。因为在这一区域，仅有五社、八社，而没有一社二社三社之类，因而不可能是20世纪20～60年代曾出现过的一区二区三区那种序列式的地名，而就八社所在的各个院巷来看，也正是8个院巷。
但今天的八社不全落在天福社区范围内，据天福社区党委书记、居委会主任郑少忠介绍，八社北侧为天福社区管辖范围，南侧则为进贤社区辖属。
从天福市到天福路
天福路西段。当年的天福市就在关帝庙前面至钉屐街一带。阿 龙 摄
天福路东段。阿 龙 摄
天福路，是今天通往揭阳古城区的一个主要道路，但它的前身，是一条叫天福市街的小街，时间再往前推，是一个小集市，再往前，则是一个神庙。据《榕城镇志》载：“天福市，因地旧有天福庙祀天官神，庙前集贸成市而以得名。”
在天福庙附近形成集市之后，修筑起来的小街就称为天福市街。天福市街东起古榕武庙（关爷宫），西至钉屐街，长116米。
旧时的揭阳古城北门，在城内通往城外过马牙渡的主要街道就是天福市。关爷宫东接青果行，青果行北面有小巷五铺街，五铺街是通往火船前街。由天福市街往东，直通真理医院（今揭阳市人民医院），再往东，可达椟松乡。
天福市街地处北门交通要道，也是商贾聚集之地，两旁都是商铺，有铁铺、服装店、绳索铺、杂货店、杂咸店、熟鱼店、卤水店，还有诊所、药店、草药店、中西药店等。
新中国成立后，随着城市化的快速发展，天福市街向东西两个方向拓展，西边直抵东风河，东边则覆盖了医院前路，直达榕华大道。道路由长116米扩至645米，名字改为天福路。与此同时，天福路南侧建起了一幢幢七八层的大楼，大楼之间南北走向的街巷，作为天福路的支路，以序列命名为天福路南一巷、二巷至六巷。
20世纪80年代，从榕华大道至进安街拓展了新的道路，因位于天福路东侧，遂命名为天福东路。2018年，天福东路延伸至揭阳大道，长达2.6千米。天福，从一个点，到成为一条小街，走到成为一个城市干道的名字上。
伴随新市新区成立的居民组织
天福社区居委会办公地。 阿 龙 摄
天福社区居委会是伴随着揭阳市、榕城区、榕华街道成立而设置的一个居民组织。此前，自清咸丰年间由渔湖析入县城之后，弦歌重镇、围尾社隶属在城达道坊，光绪年间一度重新析回渔湖，不久返回；民国时期隶属北关镇；新中国成立后，隶属榕城镇第五分区、北门街道办事处。
1992年8月，榕城区将原来的榕城镇辖下的各个街道办事处改置为居委会，并将北门居委会一分为二，北门、天福两社区均隶属新设立的榕华街道。新设天福居委会，以辖域有天福路而命名。
当年，新成立的天福居委会租借了天福路西段南侧一间位于2楼的房子，作为办公场所，开始了服务社区居民的工作。不久，因楼上不方便工作，搬到了关帝庙对面的一间小房子办公，几年后，再迁到天福路南四巷8座租借一间民房办公，几年前，搬到天福路南三巷4座办公。郑少忠说，虽然搬了几次办公场地，但办公环境还是未能更好地发挥基层社区服务功能，以适应更高效地服务社区群众办事的要求。
新街路命名要考虑历史文化
2016年的重镇街。风中落叶 摄
2016年的杉浮溪。风中落叶 摄
从近郊良田走到今天的城市中心，从护境军事机构走到商贸集市，再到今天的人口密集社区，天福，仍然是古城区商贸旺集的一个地带。从天福路西端开始，沿街南侧一排全是商铺，有日用品的超市，也有饮食店，而到了东段，因为街对面为市人民医院，商铺多为药店。而在榕华大道一侧，则为各种类型的铺户，有电器、水暖器材、快递站点等。榕江公园北侧地带，则为西头综合市场，沿街密集分布各类日常生活用口店。
与东风河相邻的八社街区，原为僻静的生活聚居区，但从2016年五社、八社棚户区旧城改造后，这一带规划改造为商住区，沿河地带将拓建东环城路东侧车道，东风河则成为东环城路的路中间隔离河。可以预料，新建的商住楼的沿街地带，自然也是一排铺户。天福的商贸旺地，依然会旺下去。
棚户区的改造，使一批街区走入历史，八社、松安里、杉浮溪、重镇街等，自此完全消失。而伴随着旧城改造，一些新的城市道路也出现在天福社区版图上，新兴北路则得以拓展贯通至天福路，成为连通天福路和进贤门大道的一条城市干道；榕江公园北侧的一条新道路，从榕华大道贯通至新兴北路。
对这条还没有名字新街路的命名，曾在2002、2014年两次揭阳市城市道路命名更名方案征求意见时，作为地方历史文化专家参与讨论、提过建议的彭妙艳老师认为，可考虑天福社区境内最古老的名字“弦歌重镇”来命名，称为重镇路，再在附近新拓建的街路中命名一条弦歌街。他说，地名是历史文化的标识，原来的地名消亡了，在新建的地区上命名旧地名，是对历史的尊重和认同。潮州古城东侧的揭阳楼不存在了，我们在环市北路和新阳路交汇处建起了新的揭阳楼，古城西门外的靛行街，原为南北走向，在旧城改造中被拆除了，在西苑小区建成后，有关部门将一条靠近北河边的东西弓形走向街路命名为靛行街，这两个例子，便是对历史的认同和尊重，也是让人们记住乡愁、记住历史文化的一个方式。
来源：揭阳日报网