●“行走绿廊，感受水城文化”系列报道（46）
北门： 揭阳古城北关外的人文重镇
北门： 揭阳古城北关外的人文重镇
发布日期：2021-03-03
从钓鳌桥上往东，沿临江南绿廊东行1.5千米，就来到东风河河口上。过东风河河口，就进入榕城区榕华街道北门社区境内。2021年春节刚过，我们走进北门，这是我们“行走绿廊，感受水城文化”系列报道经过的第4个社区。
西至东风河，北至北河，东至榕华大道，南至天福路，都是北门社区居委会的管辖范围。
记者 蔡逸龙
北门，得名于北城门
北门市场鸟瞰图，市场也因位于北门边而得名。郑楚藩 摄
北门社区位置图。阿龙 制图
北门社区鸟瞰。郑楚藩 摄
西至东风河，北至北河，东至榕华大道，南至天福路，都是北门社区居委会的管辖范围。
记者 蔡逸龙
北门，得名于北城门
北门市场鸟瞰图，市场也因位于北门边而得名。郑楚藩 摄
北门社区位置图。阿龙 制图
北门社区鸟瞰。郑楚藩 摄
北门的名字，可溯至揭阳县城筑建城墙开始。
南宋绍兴十年（1140），揭阳县治从京冈移至玉窖村，开启了揭阳城作为县治的历史。依历史上大多县城的建设惯例，一个地方一旦设为县治之后，一般也会筑起城墙，就会有至少东西南北4个城门的建造。据《榕城镇志》载：“至元十五年（1278，即南宋端宗景炎三年），文天祥率宋军奔榕城，元兵穷追至此。民助文抗击。城破，元兵毁学宫，纵火焚城，屠杀3日，尸积如山，全城仅存6户8人。”从“城破”“焚城”的叙述看来，宋代末年揭阳县治当筑建有城墙的，这与旧志《城池》所述揭阳城墙建于元末有异。
那么，揭阳县城北门位于何处呢？
据清乾隆《揭阳县志》载：至正十二年（1352），县治筑土城周800余丈，又环县衙建内石城（即今禁城——本系列报道第26站有详述）周200丈。
依这个记载，至元代形成的周800余丈土城，我们在本系列第43站“中山街道”分析过它的范围，土城城墙垒在内城城墙外延伸两倍半径即95.6丈的位置上，大致就是今天沟仔墘街-北马路-东风河-城隍路-玉窖溪围起来的范围。
那么，元代的北门就有可能垒建于沟仔墘街至北马路周边一带。
明代，县城筑建起新的城墙，规模比元代的土城更广，范围就在今天的环城路以内。而北城门，就垒于今天的北马路东端。
从北门街、雨伞街到北马路
中山街道永革社区北马路，明清时期称北门街。阿龙 摄
南宋绍兴十年（1140），揭阳县治从京冈移至玉窖村，开启了揭阳城作为县治的历史。依历史上大多县城的建设惯例，一个地方一旦设为县治之后，一般也会筑起城墙，就会有至少东西南北4个城门的建造。据《榕城镇志》载：“至元十五年（1278，即南宋端宗景炎三年），文天祥率宋军奔榕城，元兵穷追至此。民助文抗击。城破，元兵毁学宫，纵火焚城，屠杀3日，尸积如山，全城仅存6户8人。”从“城破”“焚城”的叙述看来，宋代末年揭阳县治当筑建有城墙的，这与旧志《城池》所述揭阳城墙建于元末有异。
那么，揭阳县城北门位于何处呢？
据清乾隆《揭阳县志》载：至正十二年（1352），县治筑土城周800余丈，又环县衙建内石城（即今禁城——本系列报道第26站有详述）周200丈。
依这个记载，至元代形成的周800余丈土城，我们在本系列第43站“中山街道”分析过它的范围，土城城墙垒在内城城墙外延伸两倍半径即95.6丈的位置上，大致就是今天沟仔墘街-北马路-东风河-城隍路-玉窖溪围起来的范围。
那么，元代的北门就有可能垒建于沟仔墘街至北马路周边一带。
明代，县城筑建起新的城墙，规模比元代的土城更广，范围就在今天的环城路以内。而北城门，就垒于今天的北马路东端。
从北门街、雨伞街到北马路
中山街道永革社区北马路，明清时期称北门街。阿龙 摄
明代，北城门筑建之后，北城门便成为一个地方标识，为县城百姓所认同，也为县境各地往来群众所知晓，人们普遍省称之为北门。
由北城门进入县城腹地的大街，最先因北城门而得名的是北门街。清雍正、乾隆两本《揭阳县志》所列县城12条街巷名中，均有北门街，注“通北门”。
北门街在清代因有几家生产、经营雨伞的铺子，而得名雨伞街。2000年郭伟忠先生出版的《揭阳城坊志》中载：“雨伞街，民国十九年（1930）筑，西与木坑宫巷（沟仔墘街）连接，东与环城路交叉，北至镇（钉）屐街，南通石鼓里街。长210米，宽10.7米，本街名与镇（钉）屐街名一样，都体现本区域城坊之处亚热带气候之特点，又名北门街，则以方位名也。”
郭先生道明了雨伞街得名的地域原因，但雨伞街毕竟是后起之名，是在形成特色街区之后的“雅称”，其原有北门街的名字，早已载于地方志中，以雅称置换原名，时序前后倒置，似有不妥。
北门街变成北马路，则是民国时期县城大肆扩辟马路时的产物。继1926年将宣化街扩筑为中山马路，1928年西门街、北市街、店街、新街扩筑为西马路（西街合一）、店马路、新马路之后，1930年，将北门街、钉屐街扩筑为北马路、钉屐路。名字由街转为路、马路，就是这一期打上的时代烙印。
北门由城内延伸至城外
北环城路与北马路交界处，是北城门旧址。阿龙 摄
北门小学，因北门而得名。阿龙 摄
由北城门进入县城腹地的大街，最先因北城门而得名的是北门街。清雍正、乾隆两本《揭阳县志》所列县城12条街巷名中，均有北门街，注“通北门”。
北门街在清代因有几家生产、经营雨伞的铺子，而得名雨伞街。2000年郭伟忠先生出版的《揭阳城坊志》中载：“雨伞街，民国十九年（1930）筑，西与木坑宫巷（沟仔墘街）连接，东与环城路交叉，北至镇（钉）屐街，南通石鼓里街。长210米，宽10.7米，本街名与镇（钉）屐街名一样，都体现本区域城坊之处亚热带气候之特点，又名北门街，则以方位名也。”
郭先生道明了雨伞街得名的地域原因，但雨伞街毕竟是后起之名，是在形成特色街区之后的“雅称”，其原有北门街的名字，早已载于地方志中，以雅称置换原名，时序前后倒置，似有不妥。
北门街变成北马路，则是民国时期县城大肆扩辟马路时的产物。继1926年将宣化街扩筑为中山马路，1928年西门街、北市街、店街、新街扩筑为西马路（西街合一）、店马路、新马路之后，1930年，将北门街、钉屐街扩筑为北马路、钉屐路。名字由街转为路、马路，就是这一期打上的时代烙印。
北门由城内延伸至城外
北环城路与北马路交界处，是北城门旧址。阿龙 摄
北门小学，因北门而得名。阿龙 摄
北门的名字，随着城镇向外拓展，不再局限于城内，逐渐延伸至城外。
北城门以外的区域，历史上称为北关外。古代城门既是交通要道，也是军事机构，大多时期均有士兵把关查哨，因而，北城门也被称为北城关、北关，而北城外门，便称为北关外。据乾隆《揭阳县志》载：“北帝庙，在北关外。”
但北门的名字比起北关来，似乎更能为群众所乐于接受，因而，北关外，也渐渐为北门外所替代，而当城镇外由城墙内向城墙外逐渐拓展的时候，北门外的“外”也逐渐被市民抛弃，直呼为北门了。就如关帝庙、天后宫，至清末、民国时期，市民就直接称之为北门关帝庙、北门天后宫了。
由钉屐街北端过北河抵对岸的渡口，因对岸为尖浦村（玉浦村旧称），而称为尖浦渡、玉浦渡，但因南岸渡口距北城门不远，南岸渡口的名字，因北门城楼又称拱北楼，开头市民把南岸渡口称为拱北渡。再往后，市民直接称为北门渡。一个渡口，南北两岸名字不同，北城门的影响力，自见其中。
20世纪50年代，北城内河及茂利池、新池填为平地，建为肉菜市场，因毗邻北门一带，名字遂命名为北门市场。
1950年，榕城镇各所小学均不再以数字排列，镇立第十小学因位于北门外，改名为北门小学。
北门成为居民组织名称，始于解放后
岭南明珠小区5幢2楼北门社区居委会办公新址。阿龙 摄
北城门以外的区域，历史上称为北关外。古代城门既是交通要道，也是军事机构，大多时期均有士兵把关查哨，因而，北城门也被称为北城关、北关，而北城外门，便称为北关外。据乾隆《揭阳县志》载：“北帝庙，在北关外。”
但北门的名字比起北关来，似乎更能为群众所乐于接受，因而，北关外，也渐渐为北门外所替代，而当城镇外由城墙内向城墙外逐渐拓展的时候，北门外的“外”也逐渐被市民抛弃，直呼为北门了。就如关帝庙、天后宫，至清末、民国时期，市民就直接称之为北门关帝庙、北门天后宫了。
由钉屐街北端过北河抵对岸的渡口，因对岸为尖浦村（玉浦村旧称），而称为尖浦渡、玉浦渡，但因南岸渡口距北城门不远，南岸渡口的名字，因北门城楼又称拱北楼，开头市民把南岸渡口称为拱北渡。再往后，市民直接称为北门渡。一个渡口，南北两岸名字不同，北城门的影响力，自见其中。
20世纪50年代，北城内河及茂利池、新池填为平地，建为肉菜市场，因毗邻北门一带，名字遂命名为北门市场。
1950年，榕城镇各所小学均不再以数字排列，镇立第十小学因位于北门外，改名为北门小学。
北门成为居民组织名称，始于解放后
岭南明珠小区5幢2楼北门社区居委会办公新址。阿龙 摄
北门虽然是区域地理名词，存在于宋元明清和民国时期，真正成为一级居民组织机构的名称，却始于解放后。
清代，因位于城墙外，北门一带为渔湖都管辖范围，渔湖都与县城以东护城河为界。即便是明清时期，近城地区已经形成多个居民点，并有关帝庙、天后宫等，该地域仍为渔湖都管辖范围。清道光年间（1821～1851），妈前人陈秋启创立“泰兴”商号，经营糖、油等物资，积资巨万。后落居于城内马山窖东岸，辟建府第，以商号命名落居地，时人则冠以姓氏称之为“陈泰兴”。妈前，即位于天后宫前面的街区，天后宫亦称妈宫，宫前形成聚居区后，就被称为妈前。这说明到清代，这里已经形成县城东北地带一个聚居区了。
北城门虽是护卫县城内东北部一带的屏障，但随着城门外人口的增多及北门外交通要塞重要性的增强，地方政府部门遂在北门外筑建了军事建筑——铳城。据清乾隆《揭阳县志·城池》载：“（明）崇祯五年（1632），知县陈鼎新筑铳城二座，南坐观音阁边，北坐马牙罗家田界，后俱毁于寇。”
罗家田界，据揭阳市文化研究会会长、著名学者、地方历史文化专家彭妙艳老师考证，就是今榕城区天福路南侧北门关帝庙戏台后面的重镇街。
重镇的全称是“弦歌重镇”，清雍正《揭阳县志》县镇图中这一地方画一方框，内注“弦歌重镇”。作为军事机构，明清时期多以单字“镇”称呼，如潮州府辖下的靖海镇、甲子镇，便都是军事驻守基地。北门外的这个弦歌重镇却称为重镇，一来是显示其位置的重要性，二来，彭老师分析，虽是镇，却没有进入政府机构序列，因此，便有了如此的“重镇”别称。
清咸丰四年（1854），东护城河外的重镇、围尾社首次由渔湖都析出，并入县城范围，隶于在城魁隆坊。重镇、围尾社地域，大致就是今天东风河以东，市人民医院、榕江公园以西，进贤门大道以北范围。
1932年，县城7坊改建为10镇，魁隆坊一析为二，成为魁隆、北关两镇。北关镇因位于北城关而得名，辖域包括北马路、钉屐街至五铺街、妈宫前、八社、五社、重镇、围尾宫等处，也就是韩祠路以东范围，镇机构设于围尾宫，有50里406邻。10镇后来合并为6镇，北关、魁隆两镇俱在。
1949年11月28日，揭阳县辖下的榕城市人民政府成立，将县城6镇改设为6分区，北关镇改为北关分区。1952年12月27日，再次改名为第五分区。1955年8月，撤销分区，改置为居委会，榕城镇建立41个居委会，第五分区分设了几个居委会，北门是其中的一个，北门自此开始成为居民组织的名字。
1992年8月，榕城区将北门社区划归新设置的榕华街道管辖，社区范围有所调整，东风河以西的范围划归中山街道永革社区，而东风河以东区域，也一分为二，增设天福社区，以天福路为界，北为北门，南为天福。至此，由北城门而得名的北门社区，管辖地域只涉及北城门外东风河以东的范围，而以北门命名的北门市场、北门小学均不在北门社区辖域内了。
北门社区居委会的办公地点，据社区居委会干部回忆，1992年在钉屐街中段，1994年迁至玉兰园2楼，1995年再迁杉浮溪四清桥头，1999年再迁到玄观园12座，不久又迁到11座办公。2014年，岭南明珠小区建成，社区居委会迁至5幢2楼办公。
人文荟萃的北关重镇
元代以后，北门虽然位居北城关外，却是进入揭阳城的一个重要通道，成为县城向外拓展的重要区域，城镇化步伐加快，关帝庙、天后宫相继在北门建成，并形成了妈前街、关爷前等一些文化色彩街巷、街区。天后宫今为市级文物保护单位，而古榕武庙（关帝庙）也由最初的市级文物保护单位晋升为现在的全国重点文物保护单位。
彭妙艳老师在分析北门人文历史时说，关帝庙是在明代抗击倭寇的历史背景下建成的，是以古代英雄人物来提振精神，增强卸敌力量，其成为揭阳一个精神符号，堪与文治菁华的孔庙交相辉映。而天后宫则是揭阳海丝文化和水城文化的一个亮点，揭阳自南宋以后一直是潮汕对外贸易的重要口岸，清代，有洋商参与建设位于北河河汊瓜籽池旁的天后宫，以祈求航海平安，正说明了揭阳是海上丝绸之路的一个城市，而这也是揭阳本土水城文化的一个重要体现。
北门，因古城门而得名，虽位于揭阳古城东北隅，却也是揭阳水城一个亮点，一如境内河汊与古城纵横交错的水系融会贯通一样，其文脉也与古城一脉相承，并随着时代的发展前行。
来源：揭阳日报网
清代，因位于城墙外，北门一带为渔湖都管辖范围，渔湖都与县城以东护城河为界。即便是明清时期，近城地区已经形成多个居民点，并有关帝庙、天后宫等，该地域仍为渔湖都管辖范围。清道光年间（1821～1851），妈前人陈秋启创立“泰兴”商号，经营糖、油等物资，积资巨万。后落居于城内马山窖东岸，辟建府第，以商号命名落居地，时人则冠以姓氏称之为“陈泰兴”。妈前，即位于天后宫前面的街区，天后宫亦称妈宫，宫前形成聚居区后，就被称为妈前。这说明到清代，这里已经形成县城东北地带一个聚居区了。
北城门虽是护卫县城内东北部一带的屏障，但随着城门外人口的增多及北门外交通要塞重要性的增强，地方政府部门遂在北门外筑建了军事建筑——铳城。据清乾隆《揭阳县志·城池》载：“（明）崇祯五年（1632），知县陈鼎新筑铳城二座，南坐观音阁边，北坐马牙罗家田界，后俱毁于寇。”
罗家田界，据揭阳市文化研究会会长、著名学者、地方历史文化专家彭妙艳老师考证，就是今榕城区天福路南侧北门关帝庙戏台后面的重镇街。
重镇的全称是“弦歌重镇”，清雍正《揭阳县志》县镇图中这一地方画一方框，内注“弦歌重镇”。作为军事机构，明清时期多以单字“镇”称呼，如潮州府辖下的靖海镇、甲子镇，便都是军事驻守基地。北门外的这个弦歌重镇却称为重镇，一来是显示其位置的重要性，二来，彭老师分析，虽是镇，却没有进入政府机构序列，因此，便有了如此的“重镇”别称。
清咸丰四年（1854），东护城河外的重镇、围尾社首次由渔湖都析出，并入县城范围，隶于在城魁隆坊。重镇、围尾社地域，大致就是今天东风河以东，市人民医院、榕江公园以西，进贤门大道以北范围。
1932年，县城7坊改建为10镇，魁隆坊一析为二，成为魁隆、北关两镇。北关镇因位于北城关而得名，辖域包括北马路、钉屐街至五铺街、妈宫前、八社、五社、重镇、围尾宫等处，也就是韩祠路以东范围，镇机构设于围尾宫，有50里406邻。10镇后来合并为6镇，北关、魁隆两镇俱在。
1949年11月28日，揭阳县辖下的榕城市人民政府成立，将县城6镇改设为6分区，北关镇改为北关分区。1952年12月27日，再次改名为第五分区。1955年8月，撤销分区，改置为居委会，榕城镇建立41个居委会，第五分区分设了几个居委会，北门是其中的一个，北门自此开始成为居民组织的名字。
1992年8月，榕城区将北门社区划归新设置的榕华街道管辖，社区范围有所调整，东风河以西的范围划归中山街道永革社区，而东风河以东区域，也一分为二，增设天福社区，以天福路为界，北为北门，南为天福。至此，由北城门而得名的北门社区，管辖地域只涉及北城门外东风河以东的范围，而以北门命名的北门市场、北门小学均不在北门社区辖域内了。
北门社区居委会的办公地点，据社区居委会干部回忆，1992年在钉屐街中段，1994年迁至玉兰园2楼，1995年再迁杉浮溪四清桥头，1999年再迁到玄观园12座，不久又迁到11座办公。2014年，岭南明珠小区建成，社区居委会迁至5幢2楼办公。
人文荟萃的北关重镇
元代以后，北门虽然位居北城关外，却是进入揭阳城的一个重要通道，成为县城向外拓展的重要区域，城镇化步伐加快，关帝庙、天后宫相继在北门建成，并形成了妈前街、关爷前等一些文化色彩街巷、街区。天后宫今为市级文物保护单位，而古榕武庙（关帝庙）也由最初的市级文物保护单位晋升为现在的全国重点文物保护单位。
彭妙艳老师在分析北门人文历史时说，关帝庙是在明代抗击倭寇的历史背景下建成的，是以古代英雄人物来提振精神，增强卸敌力量，其成为揭阳一个精神符号，堪与文治菁华的孔庙交相辉映。而天后宫则是揭阳海丝文化和水城文化的一个亮点，揭阳自南宋以后一直是潮汕对外贸易的重要口岸，清代，有洋商参与建设位于北河河汊瓜籽池旁的天后宫，以祈求航海平安，正说明了揭阳是海上丝绸之路的一个城市，而这也是揭阳本土水城文化的一个重要体现。
北门，因古城门而得名，虽位于揭阳古城东北隅，却也是揭阳水城一个亮点，一如境内河汊与古城纵横交错的水系融会贯通一样，其文脉也与古城一脉相承，并随着时代的发展前行。
来源：揭阳日报网